"Sólo sé que no sé nada."
Sócrates ya lo dijo hace 2400 años, y aun así hoy todavía hay sofistas que se creen que lo saben todo. Pero de hecho, Sofía, ¿qué sabemos? ¿Y cómo lo sabemos? ¿Tú lo sabes?
Sócrates y, sobre todo, su discípulo Platón creían que todo venía de un "molde", que los caballos tienen en común que son caballos, esto quiere decir, cuatro patas, cuello largo, crin, etcétera, al margen de que nos encontremos con un caballo cojo (o sea, tres patas). Eso parece lógico, ¿no? Adentrémonos un poco más en esta teoría; Platón llamó a estos "moldes", Ideas, y dijo que todos nacemos con unas Ideas que nos permiten usar la razón a la hora de buscar la verdad. Es decir, que aunque veamos un caballo cojo, otro sin pelo, y un tercero con alguna malformación (quizá debería haber puesto de ejemplo a alguna criatura menos amable), sabemos que los caballos, en su conjunto (su "molde"), tiene cuatro patas, pelo, y ninguna malformación. Según Platón eso sería usar la razón para distinguir entre lo que nos dice el empobrecido juicio de nuestros sentidos y la verdad universal. Un caballo es un caballo, aunque tú veas un caballo cojo.
Sin embargo, mi pregunta, amada Sofía, es ¿cómo sabemos que un caballo es un caballo? Quiero decir, ¿cómo podemos usar la razón para decir "aunque ese caballo tiene tres patas, los caballos tienen cuatro" si nunca hemos visto un caballo? Lo plantearé de otro modo; ¿sabes lo que es una bramadera? ¿Cuál es tu Idea acerca de ella? No lo sabes, ¿verdad? Porque nunca has visto una bramadera, nadie te ha explicado lo que es (para tu información, la bramadera es un instrumento de origen prehistórico, consiste en un pedazo de tabla delgada en forma de rombo con un agujero y una cuerda atada a él; cogida por el extremo libre, se hace girar con fuerza en círculos para producir sonidos parecidos al viento; los aborígenes de hoy en día todavía las usan). Eso quiere decir que no puedes aplicar la razón para deducir algo que nunca has experimentado (ya sea con tus propios ojos o por medio de una explicación). ¿Que diría Platón acerca de esto? A lo mejor él sabía lo que era una bramadera.
A modo de resumen, ¿sabemos lo que sabemos? ¿Sabemos cómo? Yo creo que la experiencia nos enseña cosas acerca del mundo, y que es la frecuencia con la que vemos esas cosas la que nos permite crearnos un "molde" o Idea de él; es cierto que nuestros sentidos son engañosos, Sofía, pero sin ellos, el ser humano no podría construir su razón. En otras palabras, sin ninguno de los cinco sentidos (o seis, en el caso de las mujeres), el ser humano no sería ser humano. La experiencia hace a la razón.
